浮屠

俗语说：“救人一命，胜造七级浮屠”，句中的浮屠是指佛塔，佛塔的功用是供奉与安置舍利、经文和法物。建造佛塔的功德很大，佛教的大护法帝释天就是因造塔的功德而生。在过去的世界，迦叶佛入灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人助她圆满此愿。后来，这个女人转生为忉利天王，即现在的帝释天，而帮助她修塔的其他人也都转生为天王，合称为三十三天。由此可见，造塔的功德很大。

实际上浮屠是梵语buddha的音译，即佛陀。浮屠氏即指佛教徒，也是我的网名Satvva Futushi的原由；Satvva是众生的梵语，Futushi是浮屠氏的汉语拼音。之前，很多网友还误会Futushi是日语，因为读起来跟Takashi，Sushi这些很相似。其实，Satvva Futushi这网名表示我是佛教徒，也是九法界内的众生。取这个网名的目的，也是要提醒自己，要珍惜人身，好好修行才不枉此生。

母亲节

小时候，母亲有跟我提起生我时的痛苦，母亲在我要出生的大清早就进了产房，但迟迟还无法顺利将我生下来，最后等到了晚上医生才开刀把我抱出来，母亲足足受了十二个小时的折磨。出生后的几年里，我又生了几场大病，父母又得为我而奔波劳碌，在我身旁悉心照顾。从我上小学，中学直到大学，父母都一直提供我种种生活上的需求，以便我可以专心地完成学业。大学毕业后，父母还继续支助我，直到我找到了工作。父母为我所做的一切真的是太多太多了！

如今，我自己也有了子女，也开始体会父母的感受和用心。一向对血液有恐惧的我，在太太进产房时奇迹般地有勇气陪同。看着太太打了麻醉针后还痛苦非常，需要不时吸取nitrous oxide来减缓痛楚，我只能紧握太太的手，然后心里面祈求佛菩萨的加持。太太的阵痛越来越频密，护士也不时来检查胎儿下移的程度。下移到了一定的程度，护士就开始准备，也吩咐太太跟着她们的指示用力推，我的心也跟着紧张得砰砰乱撞。当推到胎儿的头顶外露时，护士就联络医生过来接生。医生以老练的手法三两下就将胎儿抱出来，并剪掉脐带。过后，护士就把孩儿抱过来用一条氧气管灌他的鼻子，孩儿接着就“哇，哇，哇”的哭了出来，此时此刻的我终于松了一口气。医生为太太缝好伤口后，护士就将孩儿抱过去给她看看，精疲力尽的太太睁开眼睛看了孩儿会心一笑，我也快点拍照留念。每生一个孩子，太太就要经历这种刻骨铭心的痛苦，真是辛苦了。

佛陀在 《佛说父母恩重难报经》提到 男人的骨骸颜色较白较重；而女人的骨骸，颜色较黑较轻。这是因为每生一个小孩，都需要母乳来养活这婴孩。乳汁是由血液变成的，每一个小孩都吸吮了母体中比八斛四斗还要多的白乳，所以母体憔悴消瘦，死后骨骸现出黑色，也比较轻。《佛说父母恩重难报经》讲述了父母的十种大恩大德，以种种譬喻来说明父母恩重如山，子女们在百千劫里面都无法报答父母的恩德。

在母亲节无法回家与母亲团聚的游子们，别忘了打个电话给父母嘘寒问暖，你们的关心会让他们感到窝心。在此，祝天下的母亲们母亲节快乐！

我与观世音菩萨的因缘

依稀记得四五岁的时候，父亲从台湾旅游回来时给了哥哥和姐姐各一张印有菩萨像的卡片。哥哥的那张是地藏菩萨的坐像，而姐姐的那张是观世音菩萨一手执柳，一手握瓶的立像。

当时的我一见到观世音菩萨的像，就有似曾相似的感觉，心里面就觉得这尊菩萨好亲切啊。在我的询问之下，原来祂是“guan yin ma”，也在我的小小心灵里面播下了学佛的种子。

光阴似箭，转眼间我已是中学生了，那时的学佛因缘也成熟了，我有机会阅读了不少的佛学书籍，也包括了《普门品》和高僧大德们关于观世音菩萨的文章。

自然地，我也时常念诵观世音菩萨的名号。我习惯临睡前念诵，以便可以一觉到天明。有好几次发恶梦时，我就在梦中念诵，结果瞬间就从恶梦中解脱了。

观世音菩萨的寻声救苦，有求必应是家喻户晓的。很庆幸地我有这个机缘可以认识观世音菩萨和学习祂的大慈大悲，南无观世音菩萨!

《天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【元】马致远 

马致远的这一篇《秋思》充分地衬托出游子内心的无奈与悲哀。身为游子的我，读了之后，也产生共鸣；回想起当初只身前往学院深造，一景一物都很陌生，又没朋友做伴，更加思乡心切，肝肠寸断。为了自己的前途，我不得不让自己澎湃的心情慢慢地平静下来，化悲愤为力量，将心力集中在学业上。

过了一段日子，我渐渐地适应了学院的生活，也有了几个谈得来的朋友。虽然如此，身在异乡为异客的我，每逢月圆的深夜时分，都会辗转难眠，望着窗前的明月，思念故乡的亲人，恨不得能立刻飞回家看看他们。

学院假期来临的时候也是我最兴奋的时刻！期末考试还没结束，我就迫不及待地把行李整理好了。一考完最后一张试卷，我马上背着行李，一支箭似地冲去巴士站搭最早的长途巴士回家。在漫长的归途中，我不自禁地想起父母亲、故乡的景物，还有那令我垂涎欲滴的家乡小食。沉醉在故乡的点点滴滴，巴士在不知不觉中到达了久违的故乡。背着行李，双脚刚踩在故乡的土壤上，我已经看见父母在不远处向我招手，我也打从心里笑了出来。

“夕阳无限好,只是近黄昏”。得享短暂的天伦之乐后，又得告别温馨的家园，重新投入学院的生活。经历了一年半的学院生涯，我深深地体会到“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”这个令人恨得咬牙切齿但无可奈何的自然法则。这种亲身体验让我特别珍惜与家人共处的每分每秒，因为因缘具足时，我们才有机会一同生活。别等到缘分断灭了才后悔莫及，变成一个在天涯漂泊的“断肠人”！

卫塞节（三）

之前的两个短文分享了卫塞节的由来和南北传佛教的日子差别，接下来就谈谈卫塞节的主要活动——浴佛。

浴佛的起源于太子在蓝毗尼园无忧树下降生时九龙吐水洗浴圣身的传说。因此，后世佛教徒都在佛堂中或露天下净地设灌佛盘，在盘中的莲台上安置着一手指天、一手指地的悉达多太子金像，再灌以香水，以庆祝佛陀的诞生。

浴佛的意义除了纪念佛诞和报佛恩外，还有清净自心，从中提醒我们学习佛陀的德行，增长自己的善根和菩提心。